01 de diciembre 2020
Este capítulo está organizado de la siguiente manera. Primero, argumentamos que el enfoque científico de la atención plena no ha explicado su naturaleza fenomenológica, y consideramos cómo la ciencia cognitiva dominante entiende la atención y la conciencia en términos funcionales no experienciales. En la siguiente sección, nos detenemos con más detalle en el significado y la naturaleza de la atención plena y defendemos su naturaleza esencialmente fenomenológica. Además, sostenemos que comprende no solo una dimensión subjetiva sino también un dominio relacional intersubjetivo. Finalmente, presentamos el enfoque enactivo y el método neurofenomenológico como marco científico para investigar el mindfulness como un fenómeno relacional experiencial constituido por atributos tanto físicos como fenomenológicos.